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那个麻风病人被迫住在城外。他因病而变得脆弱，不但没有得到同胞的帮助，反而被命运抛弃，并因疏远和拒绝而受到更大的伤害。因为？最重要的是，出于恐惧，害怕被感染并像他一样结局：“不要让这种事也发生在我们身上！我们不要冒险，远离！恐惧随之而来。然后，出于偏见：“如果他得了如此可怕的病——这是普遍的看法——那肯定是因为上帝正在因为他犯下的某些过错而惩罚他；如果他犯了错，上帝就会惩罚他。”为此，显然他应得的。”这是偏见。最后，虚假的宗教信仰。事实上，当时任何接触死人的人都被认为是不洁净的，而麻风病人就是“肉体死在他们身上”的人。因此，人们认为触摸它们就意味着变得像它们一样不纯洁。这是一种扭曲的宗教信仰，它制造了障碍并埋葬了虔诚。
另请阅读：这是米莱抵达梵蒂冈参加安图拉妈妈封圣仪式：问候、照片和情感恐惧、偏见和虚假的宗教信仰是造成极大不公正的三个原因，是使弱者受苦、将他们视为废物而抛弃的三个“灵魂麻风病人”。弟兄姐妹们，我们不要以为那只是过去的事了。我们在城市的人行道上发现了多少受苦受难的人！即使在那些相信并自称是基督徒的人中，有多少恐惧、偏见和矛盾，对他们造成了更大的伤害！同样，在我们这个时代，存在如此多的边缘化，有需要打破的障碍，有需要治愈的“麻风病人”。但如何呢？让我们看看耶稣做了什么。执行两个手势：触摸和治愈。
第一个手势：触摸。耶稣面对那个人的 丹麦 Whatsapp 数据 呼救（参见第 40 节），感到同情，停下来，伸出手去触摸他（参见第 41 节），因为他知道这样做，他将反过来成为“被抛弃的人外，矛盾的是，角色将会颠倒：病人治愈后，将能够向牧师展示自己并重新融入社区。另一方面，耶稣将不再能够进入任何城市（参见第 45 节）。那么主就可以避免碰那个人，“从远处医治他”就足够了。但基督不是那样的，他的道路是爱的道路，接近那些受苦的人，接触他们，触及他们的伤口。亲爱的弟兄姐妹，我们的神并没有在天上遥不可及，而是在耶稣里成为人来触摸我们的贫穷。面对最严重的“麻风病”，即罪恶，他毫不犹豫地死在城墙外的十字架上，被视为罪人，以触及我们人类现实的最深处。
而我们这些爱耶稣、跟随耶稣的人，不简单。这就是为什么当内心出现与“变得亲近”和“成为礼物”相反的本能时，我们必须注意。例如，当我们远离他人而专注于自己时，当我们将世界缩小到我们“健康”的范围时，当我们相信问题总是且只有别人时。在这些情况下你必须小心，因为诊断很明确：这是“灵魂麻风病”；这种疾病使我们对爱和同情麻木不仁，并通过自私、偏见、冷漠和不宽容的“坏疽”摧毁我们。我们也要小心，因为它的发生就像麻风病最初的斑点一样，即在疾病的初始阶段出现在皮肤上的斑点：如果我们不立即采取行动，感染就会扩大并变得具有毁灭性。但治疗方法是什么？
皇方济各在梵蒂冈圣彼得大教堂主持了玛丽亚·安东尼娅·德·帕斯·菲格罗亚的封圣庆祝活动。玛丽亚·安东尼娅·德·帕斯·菲格罗亚 ) 是一位阿根廷封圣女信徒，自 以来一直走上圣徒之路。 路透社 -从“目前的封圣弥撒”到“您主持封圣庆典\”的正确信息教皇方济各在梵蒂冈圣彼得大教堂主持了玛丽亚·安东尼娅·德·帕斯·菲格罗亚的封圣庆祝活动。玛丽亚·安东尼娅·德·帕斯·菲格罗亚 是一位阿根廷的平信徒，自 2010 年以来一直走上圣徒之路。 路透社 从“主持封圣弥撒”到“主持封圣庆典”的正确信息作者：路透社
耶稣的第二个举动是医治，帮助我们做到这一点（参见第 42 节）。事实上，他的“触摸”不仅表示亲密，而且是治愈的开始。因为只有让自己被耶稣感动，我们的内心才能得到治愈。如果我们允许自己在祈祷和敬拜中被他感动，如果我们允许他通过他的话语和圣礼在我们里面行事，那么与他的接触就会真正改变我们，治愈我们的罪恶，使我们摆脱封闭，改变我们。超出了我们通过自己的努力可以为自己做的事情。我们必须向耶稣展示我们受伤的肢体和灵魂的疾病；这是在祷告中完成的。但这不是一个抽象的祈祷，只由重复的公式组成，而是一个真诚而活泼的祈祷，它将痛苦、软弱、谎言和恐惧放在基督的脚下。
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发表于 2024-4-6 15:43:07