所有这些道德和教牧问题都值得

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不仅仅是明确的陈述。他们需要田园的、社会学的、心理的、人性的治疗……沿着更福音派的路线。 啊哈。换句话说，既然世界不接受真理，那就让我们适应世界，让它倾听我们的声音。如果基督说任何离婚又再婚的人都是奸夫，那也没关系。我们不要说堕胎是一种犯罪，这让很多人感到困扰。如果《启示录》说同性恋行为与救赎不相容，那么让我们把《启示录》改成别的说法，男女同性恋者就可以问心无愧地生活。 8. 几个世纪以来一直是欧洲伟大教育家的天主教会似乎忘记了这个欧洲已经成熟了。我们成熟的欧洲不想被当作未成年人对待。 教堂的家长式作风绝对已经过时，如今已不再适用。基督徒已经学会独立思考，不愿意吞下任何东西。 就是这样，你说是。向无神论、不可知论、宗教冷漠主义和死亡文化投降的欧洲是一个成熟的欧洲。教会，保持安静，成为母亲和老师已经成为过去。基督徒现在要为自己思考。以前没有。

现在是的。 9. 过去最天主教的国家——“教会长子”法国或极端天主教的法属加拿大——已经来了个180度大转弯，陷入了无神论、反教权主义、不可知论和冷漠之中。就其他欧洲国家而言，这一过程正在进行中。可见，一个民族过去越是受到教会 WhatsApp 号码数据 的统治和保护，对其的反应就越强烈。 当然，最终，正如您所说，欧洲“已经成熟”。他不再让自己被教会、基督的轭“困住”。现在他把自己交给了其他人。上个世纪屈服于纳粹主义和共产主义的枷锁。今天，在这样的观念的束缚下，没有上帝，没有神圣起源的道德法则，生活会更好，等等。列侬的“想象”已成为现实。有什么奇怪的呢？ 10. 如今，与其他教会和宗教的对话正在减少，令人担忧。半个多世纪以来取得的巨大进步现在受到质疑。 如果你说阿西西不太可能重演，那么是的，你是对的。这不会给我带来任何痛苦。 面对这一几乎毁灭性的认识，教会的反应是双重的。



它倾向于淡化局势的严重性，并通过确认其最传统派别和第三世界国家出现一定程度的反弹来安慰自己。 - 她呼吁相信主，他已经支持了她二十个世纪，并且非常有能力帮助她克服这场新的危机，就像他对之前的危机所做的那样。难道它没有永生的应许吗？ 我同意你的观点，教会倾向于淡化局势的严重性。目的是继续呼吁非天主教国家。令人安慰的是，其最传统的派系和第三世界国家的反弹，嗯，这是合乎逻辑的。在我看来，信靠主是基督徒的标志之一。如果你愿意，我们可以开始为可能迎来春天的“绿芽”哭泣。 对此我回应： - 今天和明天的问题不是依靠过去或拾起其残骸就能解决的。 对此我以经文回应： 耶和华如此说：停下来看看，问古道：这是善道吗？好吧，遵循它，你的灵魂就会得到休息。但他们说：“我们不会遵循它。